第586章 波斯人的刁难
第586章波斯人的刁难
“阿契美尼德王国，献上贡品：金精一百石、骆驼十头、香料二百石、葡萄酒十坛、美人十名、白象一头……”
“婼羌国献上贡品：山羊绒一千张、龙涎香若干、璞玉一车、香料一百石……”
“楼兰国献上贡品：水晶云母、玛瑙珠翠各一对，鸵鸟十只、锁子甲一副……”
“龟兹国献上贡品：汗血宝马一匹、火齐珠一双，牦牛一百头、香料一百石、葡萄酒十坛……”
“大宛国献上汗血宝马两匹、美人一名、奴仆一百……”
中车府令胶滑，站在陛台的一侧，拿着礼单，为吴国的君臣宣读着此番入朝的西方列国，进献给庆忌的贡品几何。
对于西方的番邦小国，为自己献上的这些贡品，庆忌的心里有数。
这些贡品，说珍贵不珍贵，说廉价也不廉价。
主要是看稀缺与否。
正所谓物以稀为贵。
有些物品在中原没有，兜售到中原去的话，吴国自然能赚得盆满钵满。
西域列国朝贡吴国之物品多为本地之风物。
这一次前来朝拜吴国的西域诸国可不少。
庆忌姑且将这些西域诸国，称之为“西域三十六国，分别是：婼羌、楼兰（鄯善）、且末、小宛、精绝、戎卢、扜弥、渠勒、于阗、皮山、乌秆、西夜、子合、蒲犁、依耐、无雷、难兜、大宛、桃槐、休循、捐毒、莎车、疏勒、尉头、姑墨、温宿、龟兹、尉犁、危须、焉耆、姑师、墨山、劫、狐胡、渠犁、乌垒。
三十六国中，一部分是游牧部落，另一部分是城郭之国。
西域处于塔里木盆地南缘、西缘属于雅利安人。
塔里木盆地东部和北部诸国属于吐火罗人。
西域三十六国，其实只是一个概数。
这一次前来朝贡吴国的，包括波斯人、西域三十六国在内，共计是五十五国。
按照朱蒂的说法，他们这一行人，吴国商队跨越了几万里之远的路程，历经数百个小国、部落、城邑，重点直达马其顿……
四年之内，吴国的商队固然到访过那么多国家。
但是前来朝拜吴国的，只有五十五国而已……
他们都已经意识到，这个大吴王国，是一个无比强盛的国家！
波斯人的阿契美尼德王朝且不说，其余番邦小国，人口多则数万，少则几千……
不过，这对于吴国而言，对于庆忌而言，已经是万国来朝了。
这些来自西方国家的使者、商队，趋之若鹜的进入吴国，名义上打着朝拜吴国的幌子，缘由何在？
庆忌不难猜出——
通商！
对！
看到了纸张、陶瓷、茶叶、丝绸等物品在西方的极大利润空间后，他们才会真的想跟吴国经商通贸。
毕竟，吴国还没有强大到，能自身实力，迫使西方国家臣服的地步！
“尊敬的吴王阁下，鄙人是阿契美尼德王国的使臣穆勒……”
这时，一个生的高鼻梁，眼窝深陷，身材颇为高大，有着络腮胡的中年男人站了出来，朝着陛台之上的庆忌行了一记抱胸礼。
穆勒说话的时候，已经精通波斯语的朱蒂，就坐在一边，为庆忌翻译。
“鄙人听说，吴国对于朝拜的国家，一般都会予以回礼。这回礼，鄙人以为，何不折现，以吴国的货币作为回礼？”
经过朱蒂的翻译后，庆忌也算是听懂了穆勒这番话的用意。
就跟庆忌预料的一样，波斯人，还有前来朝拜吴国的这些番邦小国，无不是打着以物易物的主意……
折现？
庆忌想了一下，觉得无伤大雅。
毕竟庆忌开辟丝绸之路的目的，不止是赚钱，还有让国人睁眼看世界。
这些西方人，可谓是掉到钱眼儿里了！
“准奏。”
庆忌淡淡的回了两个字。
“多谢吴王阁下！”
得到庆忌这样回复后，穆勒这才算是心满意足。
这样的贸易，其实是一种双赢的结果。
劳师动众，派遣商队再次前往西方通商，对于吴国而言，难度不是一般的大。
倘若西方人能主动进献给庆忌这种珍惜的物品，岂不是省了一笔运费？
当然，物以稀为贵的原则，还是一直不变的。
穆勒顿了一下，又忽然微微一笑道：“吴王阁下，鄙人听闻吴国多智者，深谋远虑，见多识广……”
“鄙人有一个难题，不知道吴国的智者，能否解惑？”
闻言，庆忌眯起了眼睛。
穆勒这是在刁难吗？
不过，庆忌对此也是丝毫不惧的。
毕竟除了庆忌之外，吴国的朝堂之上，孙武、范蠡、伍子胥、孔丘等人，哪一个不是智者？
“哦，不知先生有何难题，但说无妨。”
“敢问尊敬的吴王阁下，人之所处这这片天下，是圆？是方？”
闻言，庆忌回答道：“天道圆，地道方，圣人法之，所以立上下，故称之为‘天下’。”
“我吴人认为，天道圆，精气上下运行就‘圜周复杂，无所稽留’，地道方，‘万物殊类殊形，皆有分职’……”
坐在一边的朱蒂夫人，深感无语。
庆忌这样说话文绉绉的，着实是让她难以翻译！
好在，朱蒂也不是不能简化，然后给穆勒翻译出来。
“天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。”
听到这话，穆勒深感不解，好奇的询问道：“这么说，吴王阁下是认为天圆地方？”
“不然。”
庆忌摇摇头道：“我华夏的先人，有‘天圆地方’之学说，却只是用以哲学，而非实践也。”
“古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。”
“他们将由众多星体组成的茫茫宇宙称为‘天’，将立足其间赖以生存的田土称为‘地’，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动。”
“好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着世人，恰如一个方形的物体静止稳定，于是‘天圆地方’的概念便由此产生……”
天圆地方只是一个概念，而非真的证明天下，即是“方”的。
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“阿契美尼德王国，献上贡品：金精一百石、骆驼十头、香料二百石、葡萄酒十坛、美人十名、白象一头……”
“婼羌国献上贡品：山羊绒一千张、龙涎香若干、璞玉一车、香料一百石……”
“楼兰国献上贡品：水晶云母、玛瑙珠翠各一对，鸵鸟十只、锁子甲一副……”
“龟兹国献上贡品：汗血宝马一匹、火齐珠一双，牦牛一百头、香料一百石、葡萄酒十坛……”
“大宛国献上汗血宝马两匹、美人一名、奴仆一百……”
中车府令胶滑，站在陛台的一侧，拿着礼单，为吴国的君臣宣读着此番入朝的西方列国，进献给庆忌的贡品几何。
对于西方的番邦小国，为自己献上的这些贡品，庆忌的心里有数。
这些贡品，说珍贵不珍贵，说廉价也不廉价。
主要是看稀缺与否。
正所谓物以稀为贵。
有些物品在中原没有，兜售到中原去的话，吴国自然能赚得盆满钵满。
西域列国朝贡吴国之物品多为本地之风物。
这一次前来朝拜吴国的西域诸国可不少。
庆忌姑且将这些西域诸国，称之为“西域三十六国，分别是：婼羌、楼兰（鄯善）、且末、小宛、精绝、戎卢、扜弥、渠勒、于阗、皮山、乌秆、西夜、子合、蒲犁、依耐、无雷、难兜、大宛、桃槐、休循、捐毒、莎车、疏勒、尉头、姑墨、温宿、龟兹、尉犁、危须、焉耆、姑师、墨山、劫、狐胡、渠犁、乌垒。
三十六国中，一部分是游牧部落，另一部分是城郭之国。
西域处于塔里木盆地南缘、西缘属于雅利安人。
塔里木盆地东部和北部诸国属于吐火罗人。
西域三十六国，其实只是一个概数。
这一次前来朝贡吴国的，包括波斯人、西域三十六国在内，共计是五十五国。
按照朱蒂的说法，他们这一行人，吴国商队跨越了几万里之远的路程，历经数百个小国、部落、城邑，重点直达马其顿……
四年之内，吴国的商队固然到访过那么多国家。
但是前来朝拜吴国的，只有五十五国而已……
他们都已经意识到，这个大吴王国，是一个无比强盛的国家！
波斯人的阿契美尼德王朝且不说，其余番邦小国，人口多则数万，少则几千……
不过，这对于吴国而言，对于庆忌而言，已经是万国来朝了。
这些来自西方国家的使者、商队，趋之若鹜的进入吴国，名义上打着朝拜吴国的幌子，缘由何在？
庆忌不难猜出——
通商！
对！
看到了纸张、陶瓷、茶叶、丝绸等物品在西方的极大利润空间后，他们才会真的想跟吴国经商通贸。
毕竟，吴国还没有强大到，能自身实力，迫使西方国家臣服的地步！
“尊敬的吴王阁下，鄙人是阿契美尼德王国的使臣穆勒……”
这时，一个生的高鼻梁，眼窝深陷，身材颇为高大，有着络腮胡的中年男人站了出来，朝着陛台之上的庆忌行了一记抱胸礼。
穆勒说话的时候，已经精通波斯语的朱蒂，就坐在一边，为庆忌翻译。
“鄙人听说，吴国对于朝拜的国家，一般都会予以回礼。这回礼，鄙人以为，何不折现，以吴国的货币作为回礼？”
经过朱蒂的翻译后，庆忌也算是听懂了穆勒这番话的用意。
就跟庆忌预料的一样，波斯人，还有前来朝拜吴国的这些番邦小国，无不是打着以物易物的主意……
折现？
庆忌想了一下，觉得无伤大雅。
毕竟庆忌开辟丝绸之路的目的，不止是赚钱，还有让国人睁眼看世界。
这些西方人，可谓是掉到钱眼儿里了！
“准奏。”
庆忌淡淡的回了两个字。
“多谢吴王阁下！”
得到庆忌这样回复后，穆勒这才算是心满意足。
这样的贸易，其实是一种双赢的结果。
劳师动众，派遣商队再次前往西方通商，对于吴国而言，难度不是一般的大。
倘若西方人能主动进献给庆忌这种珍惜的物品，岂不是省了一笔运费？
当然，物以稀为贵的原则，还是一直不变的。
穆勒顿了一下，又忽然微微一笑道：“吴王阁下，鄙人听闻吴国多智者，深谋远虑，见多识广……”
“鄙人有一个难题，不知道吴国的智者，能否解惑？”
闻言，庆忌眯起了眼睛。
穆勒这是在刁难吗？
不过，庆忌对此也是丝毫不惧的。
毕竟除了庆忌之外，吴国的朝堂之上，孙武、范蠡、伍子胥、孔丘等人，哪一个不是智者？
“哦，不知先生有何难题，但说无妨。”
“敢问尊敬的吴王阁下，人之所处这这片天下，是圆？是方？”
闻言，庆忌回答道：“天道圆，地道方，圣人法之，所以立上下，故称之为‘天下’。”
“我吴人认为，天道圆，精气上下运行就‘圜周复杂，无所稽留’，地道方，‘万物殊类殊形，皆有分职’……”
坐在一边的朱蒂夫人，深感无语。
庆忌这样说话文绉绉的，着实是让她难以翻译！
好在，朱蒂也不是不能简化，然后给穆勒翻译出来。
“天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物。”
听到这话，穆勒深感不解，好奇的询问道：“这么说，吴王阁下是认为天圆地方？”
“不然。”
庆忌摇摇头道：“我华夏的先人，有‘天圆地方’之学说，却只是用以哲学，而非实践也。”
“古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。”
“他们将由众多星体组成的茫茫宇宙称为‘天’，将立足其间赖以生存的田土称为‘地’，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动。”
“好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着世人，恰如一个方形的物体静止稳定，于是‘天圆地方’的概念便由此产生……”
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