第452章 楚国弑君传统_重生之吴霸春秋
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第452章 楚国弑君传统

  第452章楚国弑君传统

  “伍子胥怎敢如此大逆不道?”

  听见伯噽所言,站在庆忌身边的孟嬴忍不住瞪着美眸,樱桃小嘴微张,一脸不可置信的神色道。

  要知道,公然挖坟鞭尸,这本身就是冒天下之大不韪的事情。

  此事放在普通人身上,必然让对方血溅五步,自此结下不死不休,难以化解的血海深仇。

  更何况楚平王乃是一国之君?

  楚平王跟孟嬴关系匪浅。

  平王是楚国的上一代君王,楚王熊轸(楚昭王)之父,孟嬴的丈夫。

  伍子胥与楚平王之间的仇恨,由来已久,跟孟嬴也不无关系。

  当时,伍子胥的父亲伍奢是太子芈建的宫廷教师兼智囊,伍奢卷入了王位争夺战的漩涡。

  本来熊建可以自动上位,但一个来自秦国的美丽女子改变了历史走向,改变了楚国的命运——

  那就是孟嬴。

  当然,楚平王芈弃疾本来就不是什么好鸟。

  楚国长久以来,一直都有着弑君篡位的传统。

  就庆忌所知道的,迄今为止,就有四位楚王是靠着谋逆当上的国君。

  第一位,楚武王熊通。

  楚武王是弑杀自己的亲侄子上位的。

  熊通上位后,经过一系列的铁血手腕和英勇征战,楚国空前强大,于是他向周天子要求提高楚君的封号。

  被周天子拒绝后,他一怒之下,自封为王。

  他的这个行为开启了诸侯僭号称王的先河,而这位弑君上位的楚王,一生心系社稷,最后死于征途。

  第二位,楚成王熊恽。

  楚成王是弑杀自己的兄长上位的。

  当时,楚成王深受楚人的信任与喜爱,他的兄长熊囏上位后忌惮于他,于是想要杀掉他。

  君要臣死,臣不得不死?

  扯淡!

  桀骜不驯的楚人,向来都不可能坐以待毙。

  楚成王果断发起宫变,抢先一步杀死兄长,成为新的一任楚王。

  而有意思的是,弑君上位的楚成王,最后的下场也是被自己的儿子杀死——

  楚穆王商臣,他也是后来赫赫有名,一鸣惊人的楚庄王的父亲。

  楚穆王一开始被立为太子,是楚成王理所应当的接班人,本来不需要走上弑君的道路的。

  但是,楚成王在后期摇摆不定,屡次想要换太子,楚穆王感到自己的地位受到了威胁,再三权衡下,决定一不做二不休杀死父亲直接即位。

  于是,太子商臣带兵闯入了父亲楚成王的寝宫。

  他到成王寝宫的时候,成王正躺在床上,不远处的鼎中正烹着熊掌,成王可能早就料到这一天了,也不做抵抗,仅仅请求儿子让自己吃完熊掌。

  没想到最后的心愿也没有实现,楚穆王手起剑落,直接结束了自己父亲的生命,同时成为了新的楚王。

  后来,在中原文化的熏陶下,这种情况好了不少。

  但是后来的楚灵王公子围、楚平王弃疾也是通过弑君上位的。

  毕竟这多年的传统,也不是轻易就可以改过来的。

  楚平王是楚共王之子。

  之后楚共王去世,弃疾的长兄公子招继位,是为楚康王。

  弃疾一共兄弟五人,长兄即楚康王、次兄楚灵王、三兄子比、四兄子晰,弃疾排行最小。

  兄弟五人都深受长兄楚康王的宠爱。

  楚康王薨逝后,楚康王之子熊员继位,是为楚郏敖。

  只不过好景不长,弃疾次兄子围弑杀楚郏敖,自立为君,是为楚灵王。

  于是,弃疾三兄子比逃到晋国。

  之后弃疾造反,拥立子比为楚初王,但没过多久,楚初王与令尹子晰便自尽,故而弃疾即位,改名熊居,是为楚平王。

  这一段经历跟吴国颇为相似。

  但吴国是兄终弟及,兄长将王位传给弟弟。

  楚国则是犯上作乱,弑君夺位!

  不可同日而语。

  “大王,一定要阻止伍子胥做出此等大逆不道之事。”

  孟嬴连忙跟庆忌说道。

  她倒不是对楚平王有多少感情,见不得楚平王被别人掘坟鞭尸,只是伍子胥倘若真的干出这种事情,楚人一定会暴走。

  而伍子胥的这种行为,让他自己备受诟病不说,还将把吴国拖下水,加剧吴楚两国之间的仇恨。

  庆忌自然是也想到这一点。

  “伍子胥现在何地?”

  在一边的伯噽连忙道:“回禀大王,臣在来时,已有人向伍子胥告知楚平王的陵墓所在之地,想必此时伍子胥已经在那里……”

  闻言,庆忌话不多说,登上戎车之后,就让人驱车前往楚平王的陵墓所在之地。

  作为楚平王的遗孀,孟嬴知晓其埋骨之地,于是主动带路。

  ……

  郢都之西,在一处鸟语花香的,尽是翠绿松柏树的山顶之上,伍子胥已经在楚王宫旧人的引路下,找到了楚平王的陵墓。

  但是,他并没有跟庆忌等人预料中的那样,挖出楚平王的遗体然后鞭笞,发泄自己内心的仇恨。

  伍子胥是对楚平王恨之入骨,恨不能将他大卸八块是没错。

  只不过,人之已死,如之奈何?

  “轰隆隆!”

  就在这时,一支队伍疾驰而来。

  为首的人,正是吴国的王——庆忌。

  孟嬴、范蠡、伯噽以及一众披坚执锐的宿卫,都搭乘戎车,跟在庆忌的身后。

  庆忌旋即亦步亦趋的走上山顶,一眼就能看到站在那里发愣的伍子胥。

  站在伍子胥身边的,也不是全副武装的士卒,而是一群穿着玄色衣裳,头上插着鸟羽,脸上涂着各种斑斓色彩的男人。

  他们是当地的巫祝,在楚国这种地方负责祭祀、祈祷等活动的巫祝。

  只见这些巫祝就在楚平王的墓碑前,手舞足蹈,不时的摇晃着自己手上类似于拨浪鼓的神秘乐器,一步一顿,嘴里还念念有词。

  反正一般人应该是听不懂他们这种神秘的语言。

  这是能跟鬼神沟通的语言,正常人自然是听不出来的。

  “大王。”

  看见已经来到自己面前的庆忌,伍子胥连忙躬身行礼。

  “子胥,汝这是在做甚?”

  庆忌颇为疑惑的问道。

  “回禀大王,臣是在报复熊居(楚平王)。”

  就这?

  庆忌颇为不解,按照历史上的记载,伍子胥不是应该“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已”的吗?

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