第321章 稷下学宫
“大王，不妥！”
孔丘连忙后退一步，朝着庆忌躬身作揖道：“君是君，臣是臣，君臣怎可同乘一车？如此有失君臣之礼，是为僭越，臣不敢为之。”
孔丘是一个十分守规矩的人，但，庆忌也能看得出，这并不是孔丘的心里话。
毕竟，如孔丘一般能被称之为“万世师表”的圣人，终究只是淡泊名利而已，可没有做到真正的清心寡欲！
“哈哈哈哈，孔卿，有何不可？寡人敬重你，你对我吴国又立下了大功，莫说是与寡人同乘一车，便是让寡人将这‘夏车’赐予你，又有何妨？”
说着，庆忌又作了一个“请”的手势。
孔丘半推半就之下，也跟着登上夏车，与庆忌一起接受金陵城内的国人敬仰的目光。
这是功臣才能享受到的待遇！
在吴国，往往是立下赫赫战功的将领，在凯旋归来的时候，才能跟庆忌同乘一车的。
现在，庆忌如此所作所为，不是在向孔丘说明——你是吴国的功臣吗？
“孔卿，这次寡人将你调回金陵，你心中不会怪罪寡人吧？”
“臣不敢。”
孔丘连忙低着头道。
其实，他在从会稽前来金陵的路上，对于庆忌的这种做法是腹诽不已的。
孔丘有些惶恐，因为他之前屡屡上书，劝谏庆忌收回成命，勿要将作为严刑峻法的《法经》在吴国推行。
但，庆忌显然是将孔丘的谏言当成了耳旁风。
这让孔丘十分的不忿。
于是在一气之下，孔丘就生出了退隐山林的念头，并向庆忌上了辞官的奏疏。
然而，孔丘等到的不是庆忌治罪的诏命，或者撤回《法经》的消息。
庆忌是将孔丘调到金陵，等候任命。
这让孔丘的心里是空落落的，很不是滋味儿。
他不知道等待自己的，是怎样的命运！
庆忌不会杀自己，但是可能束之高阁，从此不再重用他，亦或是将他排挤出吴国……
这显然不是孔丘愿意看见的。
因为孔丘来到吴国数年，在会稽郡任职一年多，政绩突出，大受好评！
在会稽郡做出了一番成绩，有了一展抱负的机会的孔丘，显然不愿意就这样被庆忌所冷落，再一次灰溜溜的离开吴国。
“孔卿，寡人之意，想让你担任典客，掌邦交大事，不知你意下如何？”
“臣，谨遵王命！”
典客是为九卿之一，位高权重，但归根结底，权力是没有会稽郡郡守大的。
好在，孔丘也不是贪恋权力之人，并不在乎这一点。
能被庆忌擢升为九卿之一的大臣，这对于孔丘而言，无异于让他进入了吴国的权力中枢！
“关于会稽郡郡守一职，孔卿可有举荐之人？”
庆忌又饶有兴致的问道。
“大王，臣以为，臣的弟子，原会稽郡郡丞冉耕，或可继任郡守。”
“你倒是真的举贤不避亲。”
“大王！”
孔丘吓了一跳，只以为庆忌对于自己提出让冉耕担任会稽郡郡守的事情，不大满意，连忙道：“大王，冉耕才干出众，且深谙儒学，而今臣固然教化了不少越人。”
“然，越人众多，难以一一教化，一时间恐无法使其全部归化于我吴国。有冉耕在，他可以延续臣之前在会稽郡的行政治民之法，十余年后，吴越两地，方能真正合为一家！”
“善！”
庆忌准许了让冉耕担任会稽郡郡守的事情。
这让孔丘倍感欣慰。
其实，庆忌也看得出，孔丘在这个事情上，并不存在多少的私心。
会稽郡郡守的权力极大，换作一般人担任，庆忌也不大放心，所以在会稽郡他安排了不少的眼线，用来监视之前的孔丘、冉耕等人，一旦有任何不轨的行迹，庆忌立马就能将他们拿下！
“大王，臣还是以为，《法经》中的法律条文，未免过于严苛，刑罚过重。”
“大王何不能如上古贤君，以道德教化国人，而非加重刑罚？”
孔丘仍旧固执己见的道。
闻言，庆忌只是轻笑一声，说道：“孔卿，若非不得已，寡人又何以严刑峻法治民？”
“今世风日下，人心不古，孔卿想回到尧舜的时代，已经是不可能的。是故，寡人必须要因势利导！”
“这次让你回金陵，也有让你完善《法经》中一些不合理的条文或刑罚。”
“大王英明！”
庆忌久居上位，又是穿越者，自然知道不能一味地使用严刑峻法来治国，那样也只会落得跟秦朝一般二世而亡的下场。
再者说，吴国的国情与彼时的秦国不尽相同。
专业的事，还是需要专业的人去干才行。
孔丘虽不是法家，但他是一代鸿儒，儒家的开山鼻祖！
以孔丘的宅心仁厚，一定能改善一下还是比较严酷的《法经》，让吴国的法律条文变得更加合理。
“孔卿，还有一事。”
庆忌又道：“寡人打算在金陵建立一座稷下学宫。为开第康庄之衢，高门大屋，以此吸引列国士子入吴，勉其著书立说，鼓励其参政、议政。”
“除治国理政的士子外，不论农人、工匠、大商等，凡有一技之长，且出众者，皆可授‘上大夫’之爵禄，用来教授弟子，弘扬各家之学说。”
“寡人为学宫之长，你孔丘，便为学宫祭酒，为寡人，为吴国管理稷下学宫，栽培人才，诲人不倦。”
一听这话，孔丘顿时瞪大眼睛，满是激动的道：“臣，谨遵王命！”
庆忌要创立的这稷下学宫，自然跟历史上的齐国的稷下学宫大致上相同。
只不过，吴国的这一座稷下学宫，更偏向于培养人才的摇篮，是吴国的最高学府。
在庆忌的设想中，稷下学宫将是囊括工学院、法学院、农学院、医学院等综合性的高等学府。
而后世的稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时诸子百家中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。
稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右！
而庆忌要做的，就是利用这些贤才，来为吴国培养更多的贤才。
哪怕是种地种的好，说不定都能授予上大夫之爵！
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孔丘连忙后退一步，朝着庆忌躬身作揖道：“君是君，臣是臣，君臣怎可同乘一车？如此有失君臣之礼，是为僭越，臣不敢为之。”
孔丘是一个十分守规矩的人，但，庆忌也能看得出，这并不是孔丘的心里话。
毕竟，如孔丘一般能被称之为“万世师表”的圣人，终究只是淡泊名利而已，可没有做到真正的清心寡欲！
“哈哈哈哈，孔卿，有何不可？寡人敬重你，你对我吴国又立下了大功，莫说是与寡人同乘一车，便是让寡人将这‘夏车’赐予你，又有何妨？”
说着，庆忌又作了一个“请”的手势。
孔丘半推半就之下，也跟着登上夏车，与庆忌一起接受金陵城内的国人敬仰的目光。
这是功臣才能享受到的待遇！
在吴国，往往是立下赫赫战功的将领，在凯旋归来的时候，才能跟庆忌同乘一车的。
现在，庆忌如此所作所为，不是在向孔丘说明——你是吴国的功臣吗？
“孔卿，这次寡人将你调回金陵，你心中不会怪罪寡人吧？”
“臣不敢。”
孔丘连忙低着头道。
其实，他在从会稽前来金陵的路上，对于庆忌的这种做法是腹诽不已的。
孔丘有些惶恐，因为他之前屡屡上书，劝谏庆忌收回成命，勿要将作为严刑峻法的《法经》在吴国推行。
但，庆忌显然是将孔丘的谏言当成了耳旁风。
这让孔丘十分的不忿。
于是在一气之下，孔丘就生出了退隐山林的念头，并向庆忌上了辞官的奏疏。
然而，孔丘等到的不是庆忌治罪的诏命，或者撤回《法经》的消息。
庆忌是将孔丘调到金陵，等候任命。
这让孔丘的心里是空落落的，很不是滋味儿。
他不知道等待自己的，是怎样的命运！
庆忌不会杀自己，但是可能束之高阁，从此不再重用他，亦或是将他排挤出吴国……
这显然不是孔丘愿意看见的。
因为孔丘来到吴国数年，在会稽郡任职一年多，政绩突出，大受好评！
在会稽郡做出了一番成绩，有了一展抱负的机会的孔丘，显然不愿意就这样被庆忌所冷落，再一次灰溜溜的离开吴国。
“孔卿，寡人之意，想让你担任典客，掌邦交大事，不知你意下如何？”
“臣，谨遵王命！”
典客是为九卿之一，位高权重，但归根结底，权力是没有会稽郡郡守大的。
好在，孔丘也不是贪恋权力之人，并不在乎这一点。
能被庆忌擢升为九卿之一的大臣，这对于孔丘而言，无异于让他进入了吴国的权力中枢！
“关于会稽郡郡守一职，孔卿可有举荐之人？”
庆忌又饶有兴致的问道。
“大王，臣以为，臣的弟子，原会稽郡郡丞冉耕，或可继任郡守。”
“你倒是真的举贤不避亲。”
“大王！”
孔丘吓了一跳，只以为庆忌对于自己提出让冉耕担任会稽郡郡守的事情，不大满意，连忙道：“大王，冉耕才干出众，且深谙儒学，而今臣固然教化了不少越人。”
“然，越人众多，难以一一教化，一时间恐无法使其全部归化于我吴国。有冉耕在，他可以延续臣之前在会稽郡的行政治民之法，十余年后，吴越两地，方能真正合为一家！”
“善！”
庆忌准许了让冉耕担任会稽郡郡守的事情。
这让孔丘倍感欣慰。
其实，庆忌也看得出，孔丘在这个事情上，并不存在多少的私心。
会稽郡郡守的权力极大，换作一般人担任，庆忌也不大放心，所以在会稽郡他安排了不少的眼线，用来监视之前的孔丘、冉耕等人，一旦有任何不轨的行迹，庆忌立马就能将他们拿下！
“大王，臣还是以为，《法经》中的法律条文，未免过于严苛，刑罚过重。”
“大王何不能如上古贤君，以道德教化国人，而非加重刑罚？”
孔丘仍旧固执己见的道。
闻言，庆忌只是轻笑一声，说道：“孔卿，若非不得已，寡人又何以严刑峻法治民？”
“今世风日下，人心不古，孔卿想回到尧舜的时代，已经是不可能的。是故，寡人必须要因势利导！”
“这次让你回金陵，也有让你完善《法经》中一些不合理的条文或刑罚。”
“大王英明！”
庆忌久居上位，又是穿越者，自然知道不能一味地使用严刑峻法来治国，那样也只会落得跟秦朝一般二世而亡的下场。
再者说，吴国的国情与彼时的秦国不尽相同。
专业的事，还是需要专业的人去干才行。
孔丘虽不是法家，但他是一代鸿儒，儒家的开山鼻祖！
以孔丘的宅心仁厚，一定能改善一下还是比较严酷的《法经》，让吴国的法律条文变得更加合理。
“孔卿，还有一事。”
庆忌又道：“寡人打算在金陵建立一座稷下学宫。为开第康庄之衢，高门大屋，以此吸引列国士子入吴，勉其著书立说，鼓励其参政、议政。”
“除治国理政的士子外，不论农人、工匠、大商等，凡有一技之长，且出众者，皆可授‘上大夫’之爵禄，用来教授弟子，弘扬各家之学说。”
“寡人为学宫之长，你孔丘，便为学宫祭酒，为寡人，为吴国管理稷下学宫，栽培人才，诲人不倦。”
一听这话，孔丘顿时瞪大眼睛，满是激动的道：“臣，谨遵王命！”
庆忌要创立的这稷下学宫，自然跟历史上的齐国的稷下学宫大致上相同。
只不过，吴国的这一座稷下学宫，更偏向于培养人才的摇篮，是吴国的最高学府。
在庆忌的设想中，稷下学宫将是囊括工学院、法学院、农学院、医学院等综合性的高等学府。
而后世的稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时诸子百家中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。
稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右！
而庆忌要做的，就是利用这些贤才，来为吴国培养更多的贤才。
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