95. 视频：自然灾害，完 【受限于……
受限于气候变化等原因,整个西汉其实都处于自然灾害频发的时期，二百一十年里，共有一百八十九次记载,每个皇帝都得遇上。
就比如汉武帝,继位五十四年，在史书上留下了四十三次的自然灾害，而汉元帝到汉平帝的的四十九年，在汉书中留下了四十七次自然灾害，就连汉文帝也有二十九山同日崩,大水溃出的地震记载。
伴随着天音，天幕放出了西汉朝代的所有自然灾害记载,时间、地点，灾害极其详细，连带着折线对比图都全都在上面。
秦朝
十五年后数百年的灾害记载
不用说,嬴政也明白这张图的价值他目光如炬,直接看向身后二十多位从咸阳挑选出来擅长速记速写的刀笔吏和文士,不需要他下令，尽皆开始奋笔疾书，势必要把整张图全部复写下来。
汉朝
朕治下灾害频发难道是很值得提的事情吗
看着天幕上数不清的灾害记载,刘彻皱着眉,看了眼正在记载的侍中和博士，不去打扰他们,而是往外多走了几步，眼神凌厉的扫过天幕,看着天幕上今年夏，大旱，蝗的记载,心中焦虑不已。
这是既有天灾，又要出了啊。
刘彻对自己治下的臣子是什么玩意儿实在是太清楚了，纵然有几个清廉正直的，可整体上都是贪利好财之徒，被他们知道今年将有旱灾蝗虫。那地方上的官吏和豪族，最先做的不是想办法灭蝗救灾，而是囤粮居奇，在蝗灾过后，借机大肆发财
到时候，必然会有大量农民变成流氓，田奴。
面对这样的情况，刘彻能做的事情其实很少，这是郡级别的受灾人数太多，粮食运不过去不说，也没有这么多的粮食可运，本地的豪族更会想尽办法阻拦，甚至是贪赈粮转卖民众
可恨，可恨朕手中无兵，否则必将官吏豪族杀个人头滚落
汉朝，关中
看懂天幕的阿财整个人都懵了。
刹那间，阿财脑海里全都是干裂的土地，枯黄的水稻，漫天遍野的飞蝗、乃至极度的干渴和腹中火灼般的饥饿，死亡的恐惧笼罩在全身，吓得他一屁股坐在地上。
“灾，大灾，都得死我们都得死”
还以为是自己大喊出声的阿财惊愕的往另一棵大树下看去，是茂夫，他是本村人，同喜欢看天幕，现在正疯了似的，癫狂的大喊大叫。
村里不少人被他的模样吓住，未等村老上前呵斥，又听闻一个年轻的新妇正抱子嚎啕大哭
“今年有大旱，飞蝗，五年后再来大旱，过四年还有大水，这日子可怎么过啊”
众人哗然，有人不敢相信，有人指着天幕说这不可能有假，还有人拿今年过少的雨水举例，在铁一般的证据下，村里人很快相信了未来的大灾，紧接着，更加恐怖与惶恐的氛围来了
面对这么严重的旱灾和蝗灾，他们要怎么活下去
汉朝，田野
伯夫和赵吏都不用翻开土壤，就能看到密密麻麻的蝗虫卵。
用鞋底碾过这些虫卵，赵吏满脸愁容的看了眼天幕，道
“蝗月余成虫，复而生卵，卵月余而出，如此循环不尽，天幕所说的蝗灾，恐怕近在眼前了”
听到赵吏的断言，年迈的伯夫蹲下来抱头痛哭
“苍天，若是蝗飞成灾，我等哪还有活路可言”
赵吏看着遍地的虫卵，正在飞跳的蝗虫，又忍不住抬头看向天幕。
不，还是有活路的，现在就是机会，只要，只要能在蝗虫未曾聚集成灾之前，将现在的蝗虫灭尽，就不会有蝗灾出现
可他不懂如何尽快扑灭蝗虫，而如今蝗虫蔓延的又何止本县，这得让所有蝗虫增多之地都动起来灭蝗才行，而他
不过是一个小小的吏目，怎么有资格命令多地平民百姓灭蝗
唐朝
看着这张图，李世民猛的一拍大腿。
“朕竟忘了问后世人唐朝年间各地灾祸记载了”
还好还好，现在也不晚，等这个视频结束他立马就去问，提前做好防备，让平民百姓能活着度过灾年。
显然，汉儒们不会想起来之前明君治下也是天灾频出，在周公的天命说、在董仲舒的天人感应指导下，汉儒们纷纷将手中的利剑指向了唯一的出气口皇帝。
是上天不让刘家坐稳天下的，不然怎么会有这么多天灾降世
三人成虎，众口铄金，再加上野心家的推波助澜，无力解决现有矛盾的汉哀帝，既是被忽悠瘸了，也是病急乱投医，毕竟，当皇帝自身智慧、能力不足以解决矛盾的时候，他也只能依靠这群国家智囊了。
可惜的是，汉儒们已经抛弃了他。
儒臣们也迫切的希望解决社会矛盾，但他们解决方式和孔子一样，不切实际的复古。
一言一行像极了理想周公的王莽步入了他们的视野，有意思的是，即便是王莽治理天下的方法那么的复古周政、符合儒家推崇的所有要求，充满了儒家仁义的光辉，但
结果反而更烂了。
在王莽的改革下，各因官职为奸，受取赇赂以自共给。因民犯铸钱，以铁锁琅当其颈，传诣钟官的有十万数，以至于愁苦死者什六七。最后，四方皆以饥寒穷愁起为盗贼，起义造反。
事实证明，儒家理想的道德和仁义解决不了残酷的现实问题，在逆人性、逆社会规律的指导思想下行动，只会让一切变得更糟糕。
秦朝
听到这里，嬴政眼中对儒生的嘲讽更甚。
儒家的思想是道德建立的秩序，他们梦想着分封，梦想着与皇帝共治天下，这样的手段极为狡猾，既要了权力和好处，又不肯承担半点责任和骂名。
甚至，一旦出现社会矛盾，他们的解决办法永远是回古，恨不得回到尧舜禹禅让时期才好，可后世的这么说的儒生，又哪个放弃了当时的物质条件，真学着周公，去身穿兽皮麻衣，食未曾脱壳的麦饭了
只是
嬴政垂下眼睑，眸中极为晦暗。
“朕，是不是也被法家蒙蔽了双眼”
唐朝
“胡言，一派胡言”
听着天幕反复讲着儒家乱国之事的各地儒生伸手指着天幕，想骂，却找不到方向。
王莽上位的确是当时所有群臣推上去的，上位后推行也是周礼，这已经是一波打脸，若是在东汉，有了刘秀做例子的儒生们，还能找出无数的理由论证王莽并非天命之人，偏偏，现在是初唐。
晋朝违背誓言篡位的报应并未到来，永嘉南渡后，东晋的文人在面对越来越固化的阶级和无力抵御诸胡的现实时，开始转投道家清谈，南北朝乱世更是让儒家所宣传的一切成了笑话，武力决定一切的时代，儒有何用
如今是还有很多儒生，可这多是他们只能学习儒学，难以学习其它流派的缘故，叩心之问，又有多少人，真的信儒
所以，当真是骂不动。
唐朝，皇宫
“话有些不对。”
皇宫中，听到这儿的刘文静突然说道
“若天下人毫无仁义道德，如商君时互相检察，夫妻父子之间诬告成风，亦如南北朝时毫无人伦底线，互相杀戮，不觉自身有错，那人间与地狱何异”
听刘文静之言，李世民抚掌叹道
“是极仁义道德无错，空谈才为错，是先有规、有法，而后再有仁义道德，可惜，大多数儒生是将两者颠倒了”
让人感慨的是，儒家无法抑制土地兼并，法家虽然能够做到，却会将国家推向另一个极点全面压迫。
无论是秦始皇还是汉武帝，在完成属于他们的历史使命时，都采取了极致压榨各阶层的手段，甚至有时候还不顾后果，比如汉武帝的算缗和告缗，桑弘羊做为古代的经济学家，必然会知道告缗对市场的破坏，但，他还是推行了。
因为法家的制度，就是围绕着君主的意志行动，满足君主的一切**，而汉武帝
这么说吧，怎么也得有十个把蜀汉修出来山河堰，灌溉四万六千余亩田地，达成盐铁专营，同时又能将蜀锦远销曹魏孙吴，赚着他们钱打他们，逼的曹丕写与群臣论蜀锦书的诸葛丞相，才够满足他汉武帝想要征服周围四夷乃至整个西域，同时不把国内经济整崩溃的成就。
秦朝
听到这位诸葛丞相的事迹，嬴政眼前一亮。
好生厉害的人物，既通农事，又善水利，还懂商业经营，若是能等等，怎么是汉家的人
上面的桑弘羊居然也是，这汉朝到底是走了什么狗屎运，人才一个接一个的
嬴政不甘心的把自己身边重臣扒拉了一遍，发觉全都是法家的人。
之前他还觉得没什么，现在看看儒家怎么把皇帝带到沟里去的，全任用法家的嬴政，也开始觉得有点不妙了。
“朕身边缺些懂商业的人才。”
别的不说，这统一货币要统一成什么样子，怎么让百姓用上秦钱，而不损害自身利益，肯定得要懂商业的人来出点主意吧
他可是在评论区看到了汉初皇帝乱发货币搞的祸事，本来屋子里就在漏水，再拆梁柱呵呵。
汉朝
看着侍中呈上来关于往后年间的高达三十四次的灾害记录，刘彻发自内心的说道
“十个诸葛丞相不够，朕想要一百个。”
不过，即便是有十个诸葛丞相，也只能保一时清明，随着时间的推移，官吏乃至皇帝带头的事情必然会发生，就算是出现些仁政，也会被官吏和豪族转化为剥削平民的利器。
比如汉文帝时的土地政策，三十税一，但收税的方法，却是按照人头来，于是占据大量土地的豪族和贫地的平民要交同样的田税，而基层官吏在收税的时候，也避免不了踢斛淋尖，多收上那么两三斗，汉武帝时期成人每年一百二十钱的口算，因为没有规定按月按年，平民不知具体数额的缘故，也被吏目当做勒索平民的借口，多交上数倍。
总体上来说，整个王朝无论是兴盛还是衰落，平民的日子都不会太好过，张养浩那句兴、百姓苦，亡，百姓苦的诗词，道尽了整个封建王朝底层平民的辛酸血泪。
秦朝
“贪污
当杀”
嬴政对于官吏贪污的事情极为厌恶，这不仅是损害民众的利益，更是在损害国家的利益，若是可以，他会将贪官污吏全部杀尽
汉朝
阿财呆滞看着天幕，周围的村人不是在四散奔逃，就是伏地大哭，还有人和阿财一样瘫坐在地上，不知道作何反应。
混乱当中，阿财恍惚的脑袋，还是抓住了重要的消息。
原来，他们的皇帝，只要土地三十税一，只交一百二十钱的口算
可以前，他们要交一半的粮食，五百多钱的口算
要是，要是这些粮食和钱没有被收走，他们就有可能活下来
唐朝
“吏治清明，除了靠严刑峻法，还得要上行下效才好。”
李世民没有略过那句皇帝带头贪污的话语，他极为认真的对着身边的刘文静道
“你可要监督好朕，莫要让朕做出犯法之事。”
听圣上此言，刘文静整理衣冠，同样极为认真的拱手应道
“臣，遵旨。”
最后，u主个人观点是，王朝更替，永远是与平民有关又无关，只要皇帝能拿得动刀，清理一部分人上来分配利益，王朝就能持续，一旦整个阶级开始固化，那王朝覆灭就是近在眼前的事情，这点，从后面的王朝也能看出来，诸如长寿的王朝总会有个中兴之帝，清理了一部分人，重新分配利益，不长寿的直接盛世之后一路下坡，然后凉凉。
好啦，今天的视频就到这里，西汉灭亡的原因其实更加复杂，如果亲们想要详细了解，u主在视频末尾推荐了几本书，大家可以自行选购，别忘了一键三连哟，，
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伴随着天音，天幕放出了西汉朝代的所有自然灾害记载,时间、地点，灾害极其详细，连带着折线对比图都全都在上面。
秦朝
十五年后数百年的灾害记载
不用说,嬴政也明白这张图的价值他目光如炬,直接看向身后二十多位从咸阳挑选出来擅长速记速写的刀笔吏和文士,不需要他下令，尽皆开始奋笔疾书，势必要把整张图全部复写下来。
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朕治下灾害频发难道是很值得提的事情吗
看着天幕上数不清的灾害记载,刘彻皱着眉,看了眼正在记载的侍中和博士，不去打扰他们,而是往外多走了几步，眼神凌厉的扫过天幕,看着天幕上今年夏，大旱，蝗的记载,心中焦虑不已。
这是既有天灾，又要出了啊。
刘彻对自己治下的臣子是什么玩意儿实在是太清楚了，纵然有几个清廉正直的，可整体上都是贪利好财之徒，被他们知道今年将有旱灾蝗虫。那地方上的官吏和豪族，最先做的不是想办法灭蝗救灾，而是囤粮居奇，在蝗灾过后，借机大肆发财
到时候，必然会有大量农民变成流氓，田奴。
面对这样的情况，刘彻能做的事情其实很少，这是郡级别的受灾人数太多，粮食运不过去不说，也没有这么多的粮食可运，本地的豪族更会想尽办法阻拦，甚至是贪赈粮转卖民众
可恨，可恨朕手中无兵，否则必将官吏豪族杀个人头滚落
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“灾，大灾，都得死我们都得死”
还以为是自己大喊出声的阿财惊愕的往另一棵大树下看去，是茂夫，他是本村人，同喜欢看天幕，现在正疯了似的，癫狂的大喊大叫。
村里不少人被他的模样吓住，未等村老上前呵斥，又听闻一个年轻的新妇正抱子嚎啕大哭
“今年有大旱，飞蝗，五年后再来大旱，过四年还有大水，这日子可怎么过啊”
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汉朝，田野
伯夫和赵吏都不用翻开土壤，就能看到密密麻麻的蝗虫卵。
用鞋底碾过这些虫卵，赵吏满脸愁容的看了眼天幕，道
“蝗月余成虫，复而生卵，卵月余而出，如此循环不尽，天幕所说的蝗灾，恐怕近在眼前了”
听到赵吏的断言，年迈的伯夫蹲下来抱头痛哭
“苍天，若是蝗飞成灾，我等哪还有活路可言”
赵吏看着遍地的虫卵，正在飞跳的蝗虫，又忍不住抬头看向天幕。
不，还是有活路的，现在就是机会，只要，只要能在蝗虫未曾聚集成灾之前，将现在的蝗虫灭尽，就不会有蝗灾出现
可他不懂如何尽快扑灭蝗虫，而如今蝗虫蔓延的又何止本县，这得让所有蝗虫增多之地都动起来灭蝗才行，而他
不过是一个小小的吏目，怎么有资格命令多地平民百姓灭蝗
唐朝
看着这张图，李世民猛的一拍大腿。
“朕竟忘了问后世人唐朝年间各地灾祸记载了”
还好还好，现在也不晚，等这个视频结束他立马就去问，提前做好防备，让平民百姓能活着度过灾年。
显然，汉儒们不会想起来之前明君治下也是天灾频出，在周公的天命说、在董仲舒的天人感应指导下，汉儒们纷纷将手中的利剑指向了唯一的出气口皇帝。
是上天不让刘家坐稳天下的，不然怎么会有这么多天灾降世
三人成虎，众口铄金，再加上野心家的推波助澜，无力解决现有矛盾的汉哀帝，既是被忽悠瘸了，也是病急乱投医，毕竟，当皇帝自身智慧、能力不足以解决矛盾的时候，他也只能依靠这群国家智囊了。
可惜的是，汉儒们已经抛弃了他。
儒臣们也迫切的希望解决社会矛盾，但他们解决方式和孔子一样，不切实际的复古。
一言一行像极了理想周公的王莽步入了他们的视野，有意思的是，即便是王莽治理天下的方法那么的复古周政、符合儒家推崇的所有要求，充满了儒家仁义的光辉，但
结果反而更烂了。
在王莽的改革下，各因官职为奸，受取赇赂以自共给。因民犯铸钱，以铁锁琅当其颈，传诣钟官的有十万数，以至于愁苦死者什六七。最后，四方皆以饥寒穷愁起为盗贼，起义造反。
事实证明，儒家理想的道德和仁义解决不了残酷的现实问题，在逆人性、逆社会规律的指导思想下行动，只会让一切变得更糟糕。
秦朝
听到这里，嬴政眼中对儒生的嘲讽更甚。
儒家的思想是道德建立的秩序，他们梦想着分封，梦想着与皇帝共治天下，这样的手段极为狡猾，既要了权力和好处，又不肯承担半点责任和骂名。
甚至，一旦出现社会矛盾，他们的解决办法永远是回古，恨不得回到尧舜禹禅让时期才好，可后世的这么说的儒生，又哪个放弃了当时的物质条件，真学着周公，去身穿兽皮麻衣，食未曾脱壳的麦饭了
只是
嬴政垂下眼睑，眸中极为晦暗。
“朕，是不是也被法家蒙蔽了双眼”
唐朝
“胡言，一派胡言”
听着天幕反复讲着儒家乱国之事的各地儒生伸手指着天幕，想骂，却找不到方向。
王莽上位的确是当时所有群臣推上去的，上位后推行也是周礼，这已经是一波打脸，若是在东汉，有了刘秀做例子的儒生们，还能找出无数的理由论证王莽并非天命之人，偏偏，现在是初唐。
晋朝违背誓言篡位的报应并未到来，永嘉南渡后，东晋的文人在面对越来越固化的阶级和无力抵御诸胡的现实时，开始转投道家清谈，南北朝乱世更是让儒家所宣传的一切成了笑话，武力决定一切的时代，儒有何用
如今是还有很多儒生，可这多是他们只能学习儒学，难以学习其它流派的缘故，叩心之问，又有多少人，真的信儒
所以，当真是骂不动。
唐朝，皇宫
“话有些不对。”
皇宫中，听到这儿的刘文静突然说道
“若天下人毫无仁义道德，如商君时互相检察，夫妻父子之间诬告成风，亦如南北朝时毫无人伦底线，互相杀戮，不觉自身有错，那人间与地狱何异”
听刘文静之言，李世民抚掌叹道
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让人感慨的是，儒家无法抑制土地兼并，法家虽然能够做到，却会将国家推向另一个极点全面压迫。
无论是秦始皇还是汉武帝，在完成属于他们的历史使命时，都采取了极致压榨各阶层的手段，甚至有时候还不顾后果，比如汉武帝的算缗和告缗，桑弘羊做为古代的经济学家，必然会知道告缗对市场的破坏，但，他还是推行了。
因为法家的制度，就是围绕着君主的意志行动，满足君主的一切**，而汉武帝
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秦朝
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好生厉害的人物，既通农事，又善水利，还懂商业经营，若是能等等，怎么是汉家的人
上面的桑弘羊居然也是，这汉朝到底是走了什么狗屎运，人才一个接一个的
嬴政不甘心的把自己身边重臣扒拉了一遍，发觉全都是法家的人。
之前他还觉得没什么，现在看看儒家怎么把皇帝带到沟里去的，全任用法家的嬴政，也开始觉得有点不妙了。
“朕身边缺些懂商业的人才。”
别的不说，这统一货币要统一成什么样子，怎么让百姓用上秦钱，而不损害自身利益，肯定得要懂商业的人来出点主意吧
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汉朝
看着侍中呈上来关于往后年间的高达三十四次的灾害记录，刘彻发自内心的说道
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不过，即便是有十个诸葛丞相，也只能保一时清明，随着时间的推移，官吏乃至皇帝带头的事情必然会发生，就算是出现些仁政，也会被官吏和豪族转化为剥削平民的利器。
比如汉文帝时的土地政策，三十税一，但收税的方法，却是按照人头来，于是占据大量土地的豪族和贫地的平民要交同样的田税，而基层官吏在收税的时候，也避免不了踢斛淋尖，多收上那么两三斗，汉武帝时期成人每年一百二十钱的口算，因为没有规定按月按年，平民不知具体数额的缘故，也被吏目当做勒索平民的借口，多交上数倍。
总体上来说，整个王朝无论是兴盛还是衰落，平民的日子都不会太好过，张养浩那句兴、百姓苦，亡，百姓苦的诗词，道尽了整个封建王朝底层平民的辛酸血泪。
秦朝
“贪污
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嬴政对于官吏贪污的事情极为厌恶，这不仅是损害民众的利益，更是在损害国家的利益，若是可以，他会将贪官污吏全部杀尽
汉朝
阿财呆滞看着天幕，周围的村人不是在四散奔逃，就是伏地大哭，还有人和阿财一样瘫坐在地上，不知道作何反应。
混乱当中，阿财恍惚的脑袋，还是抓住了重要的消息。
原来，他们的皇帝，只要土地三十税一，只交一百二十钱的口算
可以前，他们要交一半的粮食，五百多钱的口算
要是，要是这些粮食和钱没有被收走，他们就有可能活下来
唐朝
“吏治清明，除了靠严刑峻法，还得要上行下效才好。”
李世民没有略过那句皇帝带头贪污的话语，他极为认真的对着身边的刘文静道
“你可要监督好朕，莫要让朕做出犯法之事。”
听圣上此言，刘文静整理衣冠，同样极为认真的拱手应道
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最后，u主个人观点是，王朝更替，永远是与平民有关又无关，只要皇帝能拿得动刀，清理一部分人上来分配利益，王朝就能持续，一旦整个阶级开始固化，那王朝覆灭就是近在眼前的事情，这点，从后面的王朝也能看出来，诸如长寿的王朝总会有个中兴之帝，清理了一部分人，重新分配利益，不长寿的直接盛世之后一路下坡，然后凉凉。
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