第2章 春日宴
故事，要从四十年前开始说。
王朝皇帝虽不昏聩，但资质平平，不具帝王之德，既不谙政务，也无识人用人之能，毕竟是唯一的嫡子，顺理成章承继宝座罢了。虽无治理功绩，却补其先祖之不能，子孙甚是繁盛。大抵是，君临天下力有不足，御幸宫嫔以显其能。政务少费精神，安心保养自身，自然龙精虎猛，虎虎生威。素日又喜饮宴，召那年轻男女聚会相看，喜做大媒促成鸳盟，仿佛自己子孙满堂不够，还要全天下都早早成家繁衍生息一般。历史上荒淫无道的皇帝不少，晋帝或许称得上一句“无过”吧。或许吧。
春日正好，便开一场春日宴。
………
“小桓大人有礼”。“桓大人，这是小女，向大人见礼”……桓郑，年轻俊朗，又是桓家的世子，桓老大人桓德，总览政务，大权在握，自是风头无两，巴结阿谀之徒数不胜数，想与桓小大人结亲的世家，更是不少。毕竟，连晋帝也相让桓家，大事小情尽由桓德决断，放眼满朝，谁又能抗衡。
桓郑从容应对，脸上如春日和煦，内心两分冷漠三分鄙夷五分理所应当，有着桓家的身份，天下自然是该敬着他的。
春日宴上，歌舞，饮酒，对诗，唱和，觥筹交错，一番有礼有序又畅快怡然的景象。毕竟，魏晋之风，本就随性无拘，自有风骨。
这厢，慕如作为幕僚，随左丞相刘崇与桓老大人饮茶。
“桓大人，可看了数日前的边关战报”。左丞相刘崇揖手道。
“老夫自是看了，左相的女婿果真不凡，看样子南荒地就快入我大晋版图，左相乘龙快婿开疆拓土之功，老夫自当予以封赏，左相权且宽心。”右相桓德接道。
“大人谬赞了。我儿既为晋朝大将，为朝廷开疆守土本是天职，哪敢夸口功绩。只是，南地不日可下，不知大人委谁任刺史”。刘崇道。
“不知此事，左相有何看法”。桓德道。
“斗胆向大人举荐我的幕僚，慕如”，“慕如，过来见过桓大人”。刘崇道。
“草民已故文渊阁学士慕安之孙，慕如，见过大人”。慕如礼数齐全，参拜桓德。
“原来是慕大儒之孙，慕大儒学识过人，但凡典藏，无不涉猎，醉心学问，令人拜服，老夫年轻时候，数次在大儒座下听习讲学，法治之道，颇为受益，也算半师之谊”。桓德无架子，然久居高位之人，威严天成，甫一听慕大儒，神色颇为松动。
“我这门客，尽得其祖父真传，学问在其父之上。尤其在史料上上心，深谙各朝地方治理之道，若能得大人所用，将来必是一方能吏，上效朝廷，下安百姓，选贤用能，也是大人的一片爱民之心。”刘崇接话道。
“既如此，老夫权且考较一番，且看看恩师衣钵是否后继有人”，“年轻人，你觉得荒地治理，当如何”桓德道。
“谢两位大人夸赞。承蒙祖父细心教养，治世之道，慕如认为，法治为表，儒治为本，大同世界方为归宿。如上古黄帝创世，定九州，开河渠，治百工，各安其职，各定其序，以规矩定万物秩序，以爱民之仁绵延万世。传至周朝，前有周公治礼扶正统，而后，纵朝代更迭，然礼制不断，方有延绵至今的华夏文明。慕如以为，外方内圆，方为治世不变之道。”慕如应对自如。
“恕桓郑不敢苟同”。桓郑步入亭内，翩然施礼，各自见礼后，入座，又道，“治世当有法治，也当有仁治，这不假，然，何为表，何为里，郑有不同看法”，“法治在内，稳定秩序，得内在稳固之态，外以仁儒，周全于邻，得外周融合之势。若然对内，一味讲求仁爱之心，无规矩，如何约束民众、聚民力，对外若过讲求规矩治世，框架对待而不讲求圆融，如何与异族求存异之势，岂不得处处摩擦，不得借力。郑以为，外圆内方，才是行稳致远之道”。桓郑语罢，向慕如敬茶，似等他如何回应。
“桓公子见解独到。慕如敬佩。”，“学问之道，贵在切磋，见解不同，非为不敬，慕如先行请罪”。慕如恭谨答道。
“无妨，你且说来”。桓郑倒是爽朗。
“慕如以为，严已宽人非为长久之道，对民众求规矩不予仁爱，民众纵一时服从，民力能聚，但所聚不过民力之一二，民众麻木之下，不过随波逐流，怎会付出全力。对外求同，势必让渡利益，战国末时，以地事秦者，最终皆归秦。对民，对外，不平衡，长久之下，民众会艳羡、会希冀流向外国，如此，所聚民力流向他国，几消他涨，恐难长存。秦孝公时，商鞅首策，便是以仁爱聚民力。不仅施仁于内，也对附秦的六国人给地免税，才有秦之国力迅速增长，此皆因以仁爱聚民力之故”。慕如恭谨答道。
“六国黔首归秦，正是由于六国对民太过仁爱之故。不服号令者，叛逃者，夷族，哪个敢走，哪个敢眼见族人出走。况且，商鞅之道为法治之道，慕兄怎会以仁评之。商鞅之变，对民，以严法治之，对外，以仁爱吸引他国民众汇秦，如此内法外仁，才得变法之功。”，“自然了，法治也不可过分周全，适当留空，给贱民似有向好的希望，黔首们才不至于背水一战，破釜沉舟。总归是贱民，只要还有一口吃的，终究会臣服。哪怕都想抢块肉吃，终究不会自己先出头”，“管严实了，适时再略赐恩惠，民力便攥在手中了。”桓郑倒是淡然。
“桓公子见识独到，大人后继有人了”。刘崇拦住慕如没说出口的话，接话道。
“慕安先生后继有人，可喜可喜”桓德客气一番。“陛下此刻还未驾临，老夫且先去看看”。桓德起身欠欠身便离去，丝毫没给刘崇接话的间隙。
“父亲，刚才为何一直未言”，桓郑开口问父亲。
“我是感叹，慕老先生一生所识，终究是成空了，可叹可叹”。桓德略叹气。
“为何，那慕如虽与儿所识不同，到底也是学古通今，见识不俗”。桓郑疑。
“什么见地不俗，不过是腐朽之辈，难成大事”。桓德道。
………………
“大人，刺史之事恐怕不成”。慕如道。
“本就是不成的，委任你做刺史，于我们大局无益”，“让桓郑放下对你的戒心，才是我们今日的目的”。刘崇道，“驸马的事，连宋公主是最佳人选，你要抓紧”。
“大人，当真要如此吗”，对于慕如而言，利用，尤其是利用一个无辜的女子，是不光彩的事。尤其，尤其他有，有……
“慕如，你不缺才干与胆识，唯一不足的，是你放不下。名声是重要，但有比名声更重要的东西。”刘崇甚是厉声。
“走吧”。
……………
陛下驾临，各依次序行礼就座。有闲暇的贵族男女都来了。皇室可亲，或者叫软弱，让他们很是乐意参加这样的场面，有机会结交豪门，又不拘束。这样的场合，桓家必然到会参加，若无大事，桓德更是亲至，也是相看年轻一代，便以选媳择婿挑妾。这样的场合，桓德倒是规规矩矩，做足臣子本分，给足皇帝颜面。照顾着皇室一点脸面，大家依礼恭维着晋帝，晋帝很是受用，毕竟除了后宫，也只有这样的场合，他的圣旨才有发挥的空间。果不其然，今日又下了几道赐婚旨意，李家小女配王家二郎，谢家庶子娶苏家长女。毕竟都不是显赫门第，也非朝廷重臣，桓德可不会干涉。至于桓德家的桓郑，那可不敢给做主了，这可是桓家传承大事。前儿崔王带着他家娴郡主来请安，话里话外求着皇帝给赐婚桓郑。可没把皇帝给吓着。桓家的世子，便是寻常的公主都未必看得上，你崔家，虽是百年世家，也有根基，到底多年远离中枢，族中儿郎又不争气，全靠荫官撑着门面，眼见一代不如一代，那桓家能看在眼中？虽说娴郡主生的美，又善解人意，倒是朵解语花，素日也有些主意，但到底不甚才干，如何做的桓家宗妇？若非要桓郑，那便只有为妾了。便是桓家的妾，可不是皇帝想赐就赐，旁人想赠就赠的，桓家哪怕奴仆，进门审查极严，纵如此，轻易还不从外买，大抵都家生子，非数代皆侍奉桓家且受信任的家生子，也难进内堂，不过浆洗洒扫劈柴倒夜香的粗活罢了。纳妾，也是不看美色，只论人才本身。要美貌的暖房丫头，府中貌美丫鬟多得是，底细又干净，断不怕混入旁人细作。谁家姑娘若是能被桓家看上，便是纳妾也是欢喜。可你崔王只这一爱女，如珠如宝，又不指望嫁女联姻巩固家族势力，哪肯与人为妾，可怜娴郡主这一番痴心了。到底桓家家训传承，法治一脉，不仅用于朝政，治家也横规竖矩，甚是井然。
热闹半日，春日宴罢。
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王朝皇帝虽不昏聩，但资质平平，不具帝王之德，既不谙政务，也无识人用人之能，毕竟是唯一的嫡子，顺理成章承继宝座罢了。虽无治理功绩，却补其先祖之不能，子孙甚是繁盛。大抵是，君临天下力有不足，御幸宫嫔以显其能。政务少费精神，安心保养自身，自然龙精虎猛，虎虎生威。素日又喜饮宴，召那年轻男女聚会相看，喜做大媒促成鸳盟，仿佛自己子孙满堂不够，还要全天下都早早成家繁衍生息一般。历史上荒淫无道的皇帝不少，晋帝或许称得上一句“无过”吧。或许吧。
春日正好，便开一场春日宴。
………
“小桓大人有礼”。“桓大人，这是小女，向大人见礼”……桓郑，年轻俊朗，又是桓家的世子，桓老大人桓德，总览政务，大权在握，自是风头无两，巴结阿谀之徒数不胜数，想与桓小大人结亲的世家，更是不少。毕竟，连晋帝也相让桓家，大事小情尽由桓德决断，放眼满朝，谁又能抗衡。
桓郑从容应对，脸上如春日和煦，内心两分冷漠三分鄙夷五分理所应当，有着桓家的身份，天下自然是该敬着他的。
春日宴上，歌舞，饮酒，对诗，唱和，觥筹交错，一番有礼有序又畅快怡然的景象。毕竟，魏晋之风，本就随性无拘，自有风骨。
这厢，慕如作为幕僚，随左丞相刘崇与桓老大人饮茶。
“桓大人，可看了数日前的边关战报”。左丞相刘崇揖手道。
“老夫自是看了，左相的女婿果真不凡，看样子南荒地就快入我大晋版图，左相乘龙快婿开疆拓土之功，老夫自当予以封赏，左相权且宽心。”右相桓德接道。
“大人谬赞了。我儿既为晋朝大将，为朝廷开疆守土本是天职，哪敢夸口功绩。只是，南地不日可下，不知大人委谁任刺史”。刘崇道。
“不知此事，左相有何看法”。桓德道。
“斗胆向大人举荐我的幕僚，慕如”，“慕如，过来见过桓大人”。刘崇道。
“草民已故文渊阁学士慕安之孙，慕如，见过大人”。慕如礼数齐全，参拜桓德。
“原来是慕大儒之孙，慕大儒学识过人，但凡典藏，无不涉猎，醉心学问，令人拜服，老夫年轻时候，数次在大儒座下听习讲学，法治之道，颇为受益，也算半师之谊”。桓德无架子，然久居高位之人，威严天成，甫一听慕大儒，神色颇为松动。
“我这门客，尽得其祖父真传，学问在其父之上。尤其在史料上上心，深谙各朝地方治理之道，若能得大人所用，将来必是一方能吏，上效朝廷，下安百姓，选贤用能，也是大人的一片爱民之心。”刘崇接话道。
“既如此，老夫权且考较一番，且看看恩师衣钵是否后继有人”，“年轻人，你觉得荒地治理，当如何”桓德道。
“谢两位大人夸赞。承蒙祖父细心教养，治世之道，慕如认为，法治为表，儒治为本，大同世界方为归宿。如上古黄帝创世，定九州，开河渠，治百工，各安其职，各定其序，以规矩定万物秩序，以爱民之仁绵延万世。传至周朝，前有周公治礼扶正统，而后，纵朝代更迭，然礼制不断，方有延绵至今的华夏文明。慕如以为，外方内圆，方为治世不变之道。”慕如应对自如。
“恕桓郑不敢苟同”。桓郑步入亭内，翩然施礼，各自见礼后，入座，又道，“治世当有法治，也当有仁治，这不假，然，何为表，何为里，郑有不同看法”，“法治在内，稳定秩序，得内在稳固之态，外以仁儒，周全于邻，得外周融合之势。若然对内，一味讲求仁爱之心，无规矩，如何约束民众、聚民力，对外若过讲求规矩治世，框架对待而不讲求圆融，如何与异族求存异之势，岂不得处处摩擦，不得借力。郑以为，外圆内方，才是行稳致远之道”。桓郑语罢，向慕如敬茶，似等他如何回应。
“桓公子见解独到。慕如敬佩。”，“学问之道，贵在切磋，见解不同，非为不敬，慕如先行请罪”。慕如恭谨答道。
“无妨，你且说来”。桓郑倒是爽朗。
“慕如以为，严已宽人非为长久之道，对民众求规矩不予仁爱，民众纵一时服从，民力能聚，但所聚不过民力之一二，民众麻木之下，不过随波逐流，怎会付出全力。对外求同，势必让渡利益，战国末时，以地事秦者，最终皆归秦。对民，对外，不平衡，长久之下，民众会艳羡、会希冀流向外国，如此，所聚民力流向他国，几消他涨，恐难长存。秦孝公时，商鞅首策，便是以仁爱聚民力。不仅施仁于内，也对附秦的六国人给地免税，才有秦之国力迅速增长，此皆因以仁爱聚民力之故”。慕如恭谨答道。
“六国黔首归秦，正是由于六国对民太过仁爱之故。不服号令者，叛逃者，夷族，哪个敢走，哪个敢眼见族人出走。况且，商鞅之道为法治之道，慕兄怎会以仁评之。商鞅之变，对民，以严法治之，对外，以仁爱吸引他国民众汇秦，如此内法外仁，才得变法之功。”，“自然了，法治也不可过分周全，适当留空，给贱民似有向好的希望，黔首们才不至于背水一战，破釜沉舟。总归是贱民，只要还有一口吃的，终究会臣服。哪怕都想抢块肉吃，终究不会自己先出头”，“管严实了，适时再略赐恩惠，民力便攥在手中了。”桓郑倒是淡然。
“桓公子见识独到，大人后继有人了”。刘崇拦住慕如没说出口的话，接话道。
“慕安先生后继有人，可喜可喜”桓德客气一番。“陛下此刻还未驾临，老夫且先去看看”。桓德起身欠欠身便离去，丝毫没给刘崇接话的间隙。
“父亲，刚才为何一直未言”，桓郑开口问父亲。
“我是感叹，慕老先生一生所识，终究是成空了，可叹可叹”。桓德略叹气。
“为何，那慕如虽与儿所识不同，到底也是学古通今，见识不俗”。桓郑疑。
“什么见地不俗，不过是腐朽之辈，难成大事”。桓德道。
………………
“大人，刺史之事恐怕不成”。慕如道。
“本就是不成的，委任你做刺史，于我们大局无益”，“让桓郑放下对你的戒心，才是我们今日的目的”。刘崇道，“驸马的事，连宋公主是最佳人选，你要抓紧”。
“大人，当真要如此吗”，对于慕如而言，利用，尤其是利用一个无辜的女子，是不光彩的事。尤其，尤其他有，有……
“慕如，你不缺才干与胆识，唯一不足的，是你放不下。名声是重要，但有比名声更重要的东西。”刘崇甚是厉声。
“走吧”。
……………
陛下驾临，各依次序行礼就座。有闲暇的贵族男女都来了。皇室可亲，或者叫软弱，让他们很是乐意参加这样的场面，有机会结交豪门，又不拘束。这样的场合，桓家必然到会参加，若无大事，桓德更是亲至，也是相看年轻一代，便以选媳择婿挑妾。这样的场合，桓德倒是规规矩矩，做足臣子本分，给足皇帝颜面。照顾着皇室一点脸面，大家依礼恭维着晋帝，晋帝很是受用，毕竟除了后宫，也只有这样的场合，他的圣旨才有发挥的空间。果不其然，今日又下了几道赐婚旨意，李家小女配王家二郎，谢家庶子娶苏家长女。毕竟都不是显赫门第，也非朝廷重臣，桓德可不会干涉。至于桓德家的桓郑，那可不敢给做主了，这可是桓家传承大事。前儿崔王带着他家娴郡主来请安，话里话外求着皇帝给赐婚桓郑。可没把皇帝给吓着。桓家的世子，便是寻常的公主都未必看得上，你崔家，虽是百年世家，也有根基，到底多年远离中枢，族中儿郎又不争气，全靠荫官撑着门面，眼见一代不如一代，那桓家能看在眼中？虽说娴郡主生的美，又善解人意，倒是朵解语花，素日也有些主意，但到底不甚才干，如何做的桓家宗妇？若非要桓郑，那便只有为妾了。便是桓家的妾，可不是皇帝想赐就赐，旁人想赠就赠的，桓家哪怕奴仆，进门审查极严，纵如此，轻易还不从外买，大抵都家生子，非数代皆侍奉桓家且受信任的家生子，也难进内堂，不过浆洗洒扫劈柴倒夜香的粗活罢了。纳妾，也是不看美色，只论人才本身。要美貌的暖房丫头，府中貌美丫鬟多得是，底细又干净，断不怕混入旁人细作。谁家姑娘若是能被桓家看上，便是纳妾也是欢喜。可你崔王只这一爱女，如珠如宝，又不指望嫁女联姻巩固家族势力，哪肯与人为妾，可怜娴郡主这一番痴心了。到底桓家家训传承，法治一脉，不仅用于朝政，治家也横规竖矩，甚是井然。
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